A promoção generalizada do Património Cultural Imaterial (PCI) inclui o tratamento ético dos bens culturais de todos os povos. Especialmente no que diz respeito às tecnologias de IA, é necessário ponderar de que forma estas serão inclusivas e respeitadoras das culturas e dos sistemas de conhecimento dos povos indígenas. Por este motivo, a UNESCO publicou o Relatório sobre os Povos Indígenas de 2023 (Pinto, 2024).
O relatório destaca os riscos enfrentados pelas comunidades étnicas com o desenvolvimento da inteligência artificial, incluindo a utilização indevida de dados, preconceitos culturais e a potencial exclusão dos avanços digitais.
Os temas-chave do relatório são a soberania dos dados, o desenvolvimento de inteligência artificial inclusiva, os preconceitos culturais e a exclusão digital. No que diz respeito à soberania dos dados, o relatório recomenda que as comunidades indígenas «mantenham o controlo sobre os seus dados para evitar a exploração e garantir que o seu conhecimento cultural não seja apropriado indevidamente» (Pinto, 2024). As comunidades locais devem também estar ativamente envolvidas no desenvolvimento de sistemas de IA, para garantir que os seus valores culturais sejam respeitados e incorporados. Todos os intervenientes em produtos tecnológicos que promovam o Património Cultural Imaterial (PCI) devem ponderar como evitar reforçar estereótipos ou retratar de forma enganosa as culturas locais. Por fim, as agências governamentais e outras autoridades devem ter em conta que as comunidades indígenas têm, frequentemente, acesso e conhecimentos limitados em matéria de tecnologias digitais. A lacuna de conhecimentos e de acesso deve ser devidamente colmatada para garantir que estas comunidades possam beneficiar das aplicações de IA.
O aprofundamento do conhecimento tradicional e das expressões culturais exige que as comunidades locais sejam respeitadas e que os seus direitos sejam reconhecidos, exercidos, preservados, controlados e detidos por elas próprias, bem como o seu património cultural e conhecimento, incluindo expressões musicais, canções, histórias, cerimónias, danças, símbolos, línguas e conhecimentos. Este património é geralmente oral, não pertence a indivíduos e é transmitido às gerações futuras. A UNESCO tem vindo a salientar nos seus relatórios a necessidade do reconhecimento legal dos conhecimentos tradicionais e das expressões culturais, a fim de os proteger contra a utilização indevida. Todas as técnicas de promoção do Património Cultural Imaterial (PCI) devem ter em conta os protocolos éticos para a conservação do património cultural (Adjei s.d.).
O Governo australiano publicou protocolos éticos sobre a forma de promover as obras de arte e o património cultural indígenas. Apresenta ainda cenários de formação sobre como aplicar esses protocolos éticos na promoção das expressões artísticas e culturais tradicionais e do conhecimento das comunidades indígenas (Creative Australia, s.d.).
Exemplos de participação e envolvimento dos cidadãos na conceção de estratégias, na criação de marcas e na promoção ética das comunidades locais, que destacam a identidade local e contribuem para o desenvolvimento sustentável, encontram-se listados no link seguinte: (City Nation Place, 2024).
A promoção ética implica respeitar as comunidades, evitar a deturpação, garantir o consentimento informado e impedir a exploração do conhecimento tradicional.
Protocolo Ético
Um «protocolo ético» no âmbito do ICH refere-se a metodologias destinadas a promover as obras de arte e o património cultural indígenas de forma respeitosa, precisa e controlada pela comunidade. Isto inclui:
- Obter o consentimento livre, prévio e informado (FPIC) das comunidades antes de qualquer atividade promocional.
- Garantir que as comunidades beneficiem da sua representação nos materiais promocionais e tenham controlo sobre a mesma.
- Evitar os estereótipos, a exotização ou a redução de tradições complexas a simplificações adaptadas aos turistas.
- Atribuir o devido reconhecimento aos profissionais e às comunidades.
Diversidade vs. Homogeneidade
O modernismo ocidental do século XX criou uma hegemonia epistemológica — modelos de conhecimento dominantes que marginalizaram as culturas regionais. A promoção contemporânea do Património Cultural Imaterial deve resistir a esta tendência, destacando a diversidade em vez de se conformar com padrões estéticos globalizados. Os designers profissionais que trabalham com as comunidades devem produzir comunicações visuais que reflitam os valores locais, e não as tendências globais.
Atividades de aprendizagem
• Auditoria ética: Avaliar uma campanha promocional relativa a um elemento do Património Cultural Imaterial (PCI) utilizando uma lista de verificação ética (consentimento, atribuição, representação, benefícios).
• Exercício de reescrita: Escolha um texto promocional problemático sobre uma tradição cultural e reescreva-o de forma ética.
• Resumo de políticas: Elaborar um código de conduta ético para as organizações que promovem o Património Cultural Imaterial (PCI) com fins comerciais.
Questões para reflexão
- O que torna uma atividade promocional «ética» no contexto do ICH?
- Como é que se obtém um consentimento verdadeiramente livre e informado por parte de uma comunidade?
- Será que a promoção comercial do Património Cultural Imaterial pode alguma vez ser totalmente ética?