Lição 1. Fundamentos da salvaguarda do Património Cultural Imaterial

Introdução

O Património Cultural Imaterial (PCI), frequentemente designado por «património vivo», refere-se às práticas, expressões, conhecimentos e competências que as comunidades reconhecem como parte da sua identidade. De acordo com a Convenção da UNESCO de 2003 para a Salvaguarda do Património Cultural Imaterial, o PCI inclui tradições orais, artes performativas, rituais, conhecimentos sobre a natureza e artesanato tradicional. Ao contrário dos monumentos ou artefactos, é dinâmico e transmitido de geração em geração. É constantemente recriado em resposta a ambientes e histórias em constante mudança.

Paralelamente, a Convenção de Faro do Conselho da Europa (2005) salienta que o património é um direito humano: todas as pessoas têm o direito de aceder ao património cultural, de nele participar e de dele beneficiar. Esta visão associa a salvaguarda não só a medidas técnicas, mas também à inclusão, à democracia e à dignidade humana.

É fundamental compreender estes tipos de PCI. As tradições orais, tais como os cantos épicos, os dialetos locais ou a narração de histórias, protegem a memória coletiva. As artes performativas, incluindo a música, a dança e o teatro, expressam criatividade e unidade. Os rituais e os eventos festivos reforçam os laços comunitários, enquanto o conhecimento da natureza e o artesanato combinam a sabedoria ecológica com a vida quotidiana. É importante referir que o PCI não pode ser separado das comunidades que o praticam. Salvaguardá-lo significa garantir a sua vitalidade contínua, não congelá-lo no passado.

A Convenção da UNESCO de 2003 estabelece um quadro global para a salvaguarda do Património Imaterial. Define a salvaguarda como um conjunto de medidas destinadas a garantir a viabilidade. Tal inclui a documentação, a educação, a transmissão e a revitalização. A Convenção de Faro (2005) complementa esta abordagem, enfatizando o património como um direito humano e uma responsabilidade partilhada. Destaca o papel do património na promoção dos valores democráticos, da diversidade cultural e do bem-estar da comunidade. Em conjunto, estas convenções sublinham que a salvaguarda não se resume apenas à preservação, mas sim à manutenção de práticas vivas nos seus contextos sociais e culturais.

Princípios fundamentais da proteção

• A comunidade no centro: o Património Cultural Imaterial (PCI) só existe se as comunidades o reconhecerem como seu. A salvaguarda deve, por isso, ser participativa, capacitando as comunidades enquanto guardiãs e decisoras.
• Viabilidade, não fossilização: a salvaguarda consiste em manter o património vivo, não em transformá-lo numa peça de museu. As tradições podem mudar, adaptar-se ou até mesmo ser reinventadas, desde que as comunidades lhes encontrem significado.
• Várias partes interessadas: os estados, as autoridades locais, as ONG, os educadores, os investigadores e as organizações internacionais desempenham todos um papel importante, mas devem agir em parceria com as comunidades.
• Ética e respeito: a salvaguarda deve evitar a exploração ou a mercantilização do património de formas que prejudiquem o seu significado para aqueles que o praticam.

Uma vasta rede de pessoas está envolvida na salvaguarda do Património Cultural Imaterial (PCI). Os Estados são responsáveis pela criação de quadros jurídicos e institucionais, muitas vezes através dos ministérios da cultura e dos registos do património. As instituições culturais, tais como museus, arquivos e universidades, apoiam a documentação, a investigação e a educação. No entanto, o papel mais importante cabe às comunidades, aos grupos e aos indivíduos que perpetuam as tradições. As suas vozes e o seu consentimento são essenciais. A salvaguarda sem a participação da comunidade corre o risco de transformar o património num objeto para turistas. As ONG, os educadores e as organizações internacionais também contribuem através da sensibilização, do apoio aos praticantes e da garantia de normas éticas.

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Exemplos

• As tradições orais, como a narração de histórias ou os provérbios, são preservadas quando transmitidas de geração em geração no seio das famílias, mas também podem ser integradas nos programas curriculares.
• Os rituais e os eventos festivos, tais como as celebrações sazonais, são preservados através da manutenção da sua função social, e não através da sua encenação artificial.
• O artesanato tradicional é preservado através do apoio à formação de aprendizes e da criação de mercados sustentáveis para os artesãos, e não colocando os objetos atrás do vidro dos museus.

Isto implica uma forte responsabilidade ética. A salvaguarda deve respeitar a autonomia da comunidade e evitar a exploração. Deve encontrar um equilíbrio entre a visibilidade e a proteção contra a comercialização excessiva. Para tal, é necessária sensibilidade em relação aos contextos locais, às dinâmicas de género e à transmissão de conhecimento entre gerações.

Em conclusão, os alicerces da salvaguarda do Património Imaterial da Humanidade assentam em definições claras, princípios internacionais sólidos e numa colaboração inclusiva e ética entre todas as partes envolvidas. Ao encarar o património como um processo vivo e impulsionado pela comunidade, garantimos que este inspire a identidade, a criatividade e a diversidade cultural das gerações futuras.

Candidatura

Tarefa: Leia a secção introdutória do Capítulo 5 do Manual. Identifique um exemplo local de PCI na sua comunidade. Para cada exemplo:

Questões para reflexão

• Por que razão a salvaguarda do Património Cultural Imaterial é fundamentalmente diferente da preservação de monumentos tangíveis?
• De que forma a Convenção de Faro altera a forma como encaramos os «direitos ao património»?
• Que riscos surgem se as estratégias de proteção excluírem as vozes das comunidades?
• A mudança (adaptação das tradições) constitui uma ameaça ao Património Cultural Imaterial ou faz parte da sua vitalidade?

Recursos em vídeo