Zašto je kategorizacija važna
Kada je UNESCO usvojio Konvenciju o očuvanju nematerijalne kulturne baštine iz 2003. godine, nije samo dao definiciju nematerijalne baštine, nego ju je i svrstao u pet glavnih domena. Te kategorije pomažu vladama, zajednicama i istraživačima u organizaciji i očuvanju tradicija.
Ali zapamtite: ove kategorije nisu krute kutije. Tradicije su žive i mnoge od njih se preklapaju na više domena. Pjesma može biti i ritual. Festival može uključivati usmeno pripovijedanje, glazbu, ples i tradicionalnu hranu. Kategorizacija je alat za usmjeravanje razumijevanja, a ne zatvor za kulturu.
Sljedeći video istražuje pet domena nematerijalne kulturne baštine UNESCO-a, pokazujući kako one pružaju koristan okvir za razumijevanje raznolikosti živih kulturnih izraza, istovremeno priznajući njihovu međusobnu povezanost.
Pet UNESCO-ovih domena
- Usmene tradicije i izražavanja (uključujući jezik kao sredstvo nematerijalne kulturne baštine
- Priče, poslovice, epske pjesme, zagonetke i pjesme prenesene s generacije na generaciju.
- Primjer: Tsiattista poetsko dvobojanje (Kipar), ili inicijative za očuvanje romskog jezika.
- U Rumunjskoj: bezbrojne balade i priče prikupljene u Folklornom arhivu.
- Izvedbene umjetnosti
- Tradicionalna glazba, ples, kazalište, lutkarstvo.
- Primjer: flamenco (Španjolska), gruzijsko polifonsko pjevanje.
- U Rumunjskoj: Plesovi mladića upisani na Reprezentativnu listu UNESCO-a.
- Društvene prakse, rituali i svečani događaji
- Vjerske ceremonije, sezonski festivali, zajedničke proslave.
- Primjer: Zimske svečanosti u Podencu (Portugal).
- U Rumunjskoj: Colindatul de ceată bărbătească (muško božićno pjevanje)
- Znanje i prakse o prirodi i svemiru
- Tradicionalna medicina, poljoprivreda, ribolov, astronomija, ekološka mudrost.
- Primjer: kulturni prostor Kihnu (Estonija), gdje pomorske tradicije čuvaju žene.
- U Rumunjskoj: prakse ovčarstva i transhumance.
- Tradicionalni zanat
- Ručno izrađeni proizvodi i vještine: tkanje, keramika, stolarstvo, izrada instrumenata.
- Primjer: majstorstvo orgulja i glazba (Njemačka).
- U Rumunjskoj: Zidno-tepihna izrada u Rumunjskoj i Moldaviji.
Zajedno, ova pet područja obuhvaćaju živi tkivo kulture. Pokazuju da baština nije samo stvar spomenika, već i svakodnevnog života, praksi i vještinama.
Proširenja izvan UNESCO-a
Drugi organizacije ponekad proširuju ove kategorije. Svjetska turistička organizacija (UNWTO), na primjer, ističe glazbu i gastronomiju kao posebne sektore nematerijalne kulturne baštine. Prehrambene tradicije poput mediteranske prehrane ili turske kulture kave otkrivaju da je ono što ljudi jedu i kako dijele obroke također dio kulturne baštine.
Vježbe i primjeri
Vježbe i primjene (INTHRACE pedagoški model — komponenta 01 Identifikacija i dokumentacija; lagani dodir komponente 02 Uključenost zajednice)
- Vježba 1 — Lokalno mapiranje (Komponenta 01): Identificirajte jednu tradiciju iz vaše zajednice za svaku UNESCO-ovu domenu. Na primjer: lokalna priča koju su vam pričali djed i baka (usmena tradicija); ples s vjenčanja ili seoskih festivala (izvedbena umjetnost); vjerski blagdan ili sezonska proslava (društvena praksa); vrtlarstvo ili iscjeliteljske prakse (znanje o prirodi); tkanje, vezenje, stolarstvo (zanat).
- Vježba 2 — Primjena Lenzerinih konstitutivnih čimbenika, 2011 (Komponenta 01): Uzmite obiteljsku praksu ili tradiciju i zapitajte se: Je li ona prepoznata od strane zajednice? Povezuje li prošlost, sadašnjost i budućnost? Prijenosi li se s generacije na generaciju? Sadrži li simboličko značenje? Je li krhka i treba li je zaštititi? Ako zadovoljava ove čimbenike, tada se kvalificira kao nematerijalna kulturna baština.
- Vježba 3 — Igra uloga: "Stručnjaci za baštinu kategoriziraju nove prijave ICH-a" — slučaj Colindatul (Sastavni dio 01): Izravno koristeći primjer prijave INTHRACE za Poglavlje 3: podijelite razred u male grupe "stručnjaka za baštinu". Svaka grupa dobiva isti prijedlog — Colindatul de ceată bărbătească (muško božićno pjevanje, upisano na UNESCO-ov Reprezentativni popis 2013. godine). Svaka grupa mora neovisno odlučiti u koje se UNESCO-ove kategorije uklapa i argumentirati svoj odabir. Usporedite rezultate među grupama: slažete li se ili se razilazite? Što nam to govori o granicama klasifikacije u jednu kategoriju?
- Vježba 4 — Višedimenzionalna klasifikacija lokalnog elementa nematerijalne kulturne baštine (Sastavni dio 01): U parovima odaberite jedan lokalni element nematerijalne kulturne baštine i klasificirajte ga istovremeno prema više dimenzija: (a) pet UNESCO-vih domena; (b) proširenje UNWTO-a (primjenjuju li se glazba ili gastronomija?); (c) Lenzerinih pet konstitutivnih čimbenika. Gdje se vaš element "čisto uklapa", a gdje prelazi preko kategorija?
- Vježba 5 — Profil baštine i jedno pitanje zajednice (Komponenta 01 + svjetlo 02): Odaberite jednu lokalnu tradiciju i opišite je koristeći ovaj predložak: naziv; zajednica/grupa koja je priznaje; kontekst prakse (festivali, rituali, svakodnevni život); način prenošenja (usmeno poučavanje, naukovanje, sudjelovanje); važnost za identitet. Zatim, prije sljedećeg sata, postavite jednom izvođaču te tradicije pitanje: "Kako biste kategorizirali svoju tradiciju i zašto?"
Pitanja za razmišljanje
- Koja od pet UNESCO-ovih domena čini se najvidljivijom u vašoj zajednici? Koja je manje vidljiva? Zašto?
- Mislite li da bi prehrambene tradicije trebale imati vlastitu UNESCO-ovu kategoriju ili se dobro uklapaju pod "znanje i prakse koje se odnose na prirodu i svemir"?
- Kako kategorizacija pomaže u očuvanju nematerijalne kulturne baštine? Može li ona također ograničiti način na koji je razumijemo?
- Kad biste nekome u inozemstvu morali objasniti ključnu baštinu svoje zajednice, s koje biste kategorije počeli?