Zašto inovirati u očuvanju baštine?
Nematerijalna kulturna baština (NKB) je krhka. Ovisi o ljudima koji je njeguju, a kad se zajednice smanjuju ili mladi odseli, tradicije mogu tiho nestati. Stoga očuvanje zahtijeva nove metode: ne samo arhive i popise, nego i tehnološke alate i participativno mapiranje koje povezuju baštinu s današnjim društvom.
Inovacija ne zamjenjuje tradiciju – ona je podržava. Kombiniranjem digitalnih metoda, sudjelovanja zajednice i kreativnih rezultata možemo dati novu vidljivost i vrijednost živom naslijeđu.
Tehnologija i ideja “digitalnog blizanca”
Jedna od glavnih inovacija je koncept digitalnog blizanca – detaljne digitalne reprodukcije zanata, izvedbe ili rituala.
- Primjer: tehnika Yangxin Cloth Paste u Kini zabilježena je korak po korak kako bi buduće generacije mogle digitalno naučiti proces. (Pročitajte članak: Li, M., Xu, S., Tang, J. i sur. (2024) Design and research of digital twin platform for handicraft intangible cultural heritage -Yangxin Cloth Paste. Herit Sci 12, 43 (2024).
- Primjer: plesove je moguće snimiti pomoću senzora pokreta, čuvajući svaki pokret za analizu i podučavanje.
Tehnologije poput virtualne stvarnosti (VR) i proširene stvarnosti (AR) mogu ponovno stvoriti izgubljene kontekste, dok digitalne igre i aplikacije uvode tradicije u svakodnevno učenje mladih publika.
Jedan primjer je projekt HEAT-XR, u kojem je Sveučilište Transilvania iz Brașova uključeno, istražujući upotrebu tehnologija proširene stvarnosti (XR) za podršku dokumentaciji, očuvanju i komunikaciji kulturne baštine.
💡 Ali zapamtite: digitalna kopija ne može u potpunosti dočarati duh izvedbe uživo. Izazov je koristiti tehnologiju kao podršku, a ne kao zamjenu.
Kartiranje baštine: projekt CarPaTO
Snažan primjer inovacije u zaštiti je projekt CarPaTO, proveden između 2018. i 2019. godine u Zemlji Făgăraș (Țara Făgărașului), u Rumunjskoj.
Cilj: identificirati, dokumentirati i promicati lokalnu nematerijalnu kulturnu baštinu uz uključivanje zajednice.
Korištene metode:
- Terenski rad i intervjui sa starješinama, obrtnicima i izvođačima.
- Izgradnja digitalne baze podataka o tradicijama.
- Organiziranje participativnih radionica s stanovnicima radi mapiranja važnih elemenata.
Proizvedeni ishodi:
- Skup kulturoloških ruta koje povezuju sela i krajolike s živim tradicijama.
- Javna izložba rukotvorina, predmeta i znanja.
- Kuharica koja prikuplja recepte i kulinarsku baštinu.
- Cellphilm – kratki participativni film stvoren s članovima zajednice pomoću jednostavne tehnologije, kako bi ispričali vlastite priče.
Projekt pokazuje kako mapiranje može ići dalje od dokumentacije i stvoriti upotrebljive alate za turizam, obrazovanje i identitet.
Zašto je mapiranje važno
Kartiranje ICH-a:
- Podiže svijest zajednice o lokalnim tradicijama.
- Jača identitet povezivanjem ljudi s mjestom.
- Stvara mogućnosti za obrazovanje i održivi turizam.
- Čini tradicije vidljivima na kreativan i pristupačan način.
U tom smislu CarPaTO pokazuje da očuvanje nije zamrzavanje praksi u prošlosti, nego njihovo aktiviranje za sadašnjost i budućnost.
Vježbe i primjene
Vježbe i primjene (INTHRACE pedagoški model — Komponenta 05 Održive prakse, Komponenta 06 Tehnologija i inovacije)
- Vježba 1 — Tablica mapiranja baštine (Komponenta 05): Odaberite jednu tradiciju iz svoje zajednice i ispunite tablicu: naziv elementa; tko ga prakticira; kontekst (svakodnevni, ritualni, festivalski); način prenošenja; važnost za identitet.
- Vježba 2 — plan spašavanja "ICH u riziku" (Komponenta 05): Iz primjera primjene INTHRACE-a za 3. poglavlje: identificirajte jedan element nematerijalne kulturne baštine u svojoj regiji koji je ugrožen zbog loše klasifikacije (npr. hibridna praksa koja ne odgovara nijednom pojedinačnom UNESCO-ovom području i stoga ne dobiva zaštitu). Istražite kako ta prevelika pojednostavljenja doprinose njegovom gubitku. Sastavite jednostrani plan spašavanja: uključeni sudionici, neposredne radnje, srednjoročno očuvanje, okvir klasifikacije koji će se koristiti (preporučuje se model s tri sloja Fredheima i Khalafa).
- Vježba 3 — Višedomeni digitalni blizanac za nestajuću tradiciju tkanja (Komponente 05 + 06): Izravno preuzeto iz primjera primjene INTHRACE za poglavlje 3: dizajnirajte višedomeni digitalni blizanac za jednu specifičnu tradiciju tkanja koja nestaje u vašoj regiji (ili za rumunjsko tkanje zidnih tepiha, koje je već na UNESCO-ovoj listi). Navedite što bilježite (vizualno, zvučno, tekstualno, gestikulacijom), kako snimka istovremeno obuhvaća više domena nematerijalne kulturne baštine (zanatstvo + usmena predaja + znanje o materijalima), tko je vlasnik podataka i kako je zajednica uključena u svakom koraku. Povežite ovo s modelom paste za tkaninu Yangxin (Yangxin Cloth Paste) autora Li i sur. (2024.), o kojem se raspravljalo na nastavi.
- Vježba 4 — ideja cellphilm (Komponenta 06): Dizajnirajte kratki video projekt (2–3 minute) koji dokumentira lokalnu tradiciju. Odlučite: tko će se pojaviti u filmu? Koju ćete priču ispričati? Kako će biti uključena zajednica? Izravno nadahnuto metodologijom CarPaTO cellphilm.
- Vježba 5 — Dizajn kulturne rute (Komponenta 05): Zamislite malu rutu s 3–4 zaustavljanja u vašoj regiji, koja povezuje tradicije, krajolike i zanate. Objasnite kako bi ta ruta ispričala priču o lokalnom identitetu. Referenca: metodologija rute CarPaTO.
- Vježba 6 — Izazov klasifikacije generativne umjetne inteligencije (Komponenta 06): Izravno preuzeto iz primjera primjene INTHRACE za 3. poglavlje: upotrijebite besplatni alat generativne umjetne inteligencije za klasifikaciju triju elemenata nematerijalne baštine iz vaše regije. Usporedite klasifikaciju AI-ja s pet domena UNESCO-a. Gdje se AI slaže? Gdje se razlikuje? Što nam to govori o multimodalnom pristupu pažnje Fan i sur. (2023.) za klasifikaciju nematerijalne kulturne baštine?
- Vježba 7 — Višestruko označavanje digitalne izložbe (Komponenta 06): Iz primjera primjene INTHRACE-a: izradite prototip malog digitalnog izložka (jedan slajd, jedna web-stranica ili jedna objava na društvenim mrežama) za jedan element ICH-a koji omogućuje višestruko označavanje — tj. isti element označen je s nekoliko UNESCO domena i nekoliko vrijednosti Fredheim & Khalaf. Za raspravu: bi li korisnici doista tražili element pod svim tim oznakama?
Pitanja za razmišljanje
- Kako tehnologija može unaprijediti zaštitu bez zamjene žive prakse?
- Čini li digitalizacija tradicije pristupačnijima ili ih čini ranjivijima da se doživljavaju kao "zabava"?
- Kako mapiranje baštine mijenja način na koji zajednice doživljavaju sebe?
- Koji od CarPaTO ishoda (baza podataka, kuharica, rute, izložba, cellphilm) smatrate najučinkovitijim i zašto?